宗教

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恩师王信安道长,俗家系河北省宽城县人,俗名王莹。1918年古历6月初6日,出生在一个贫苦农民的家里,自幼身体欠佳,体弱多病,多次病危。为此,1933年古历3月初3日,十六岁的少年王莹顿入玄门,出家修道,拜青龙县大同观住持李智山道长为师,取道名王信安,号冲阳子,是全真道华山派第二十代正宗传人。从此再未还俗,一生清修,真是看破红尘俗事,遁入玄门苦修,陪伴黄卷青灯,云鹤烟霞素食,往事一晃,就是数十春秋。入道以后,他聆听师教,习武健身,防病治病,修道养生,静心修炼,深得其师言传身教,参禅悟道,苦志参玄,一住就是七年,身体渐渐好转,并无大碍。

2010年10月5日,我接到湖北仙桃市沔城镇玄妙观师兄的电话,他告诉我恩师何永祥已于凌晨3点羽化登真,我立即乘火车南下。当我第二天赶到玄妙观时,恩师的仙体已坐入灵堂正中的一个大缸内。我跪拜在灵堂中的缸前,思容颜而莫睹,忆恩情以难忘,思潮翻滚,心生悲切,很想再看他最后一眼,碍于礼节与师兄们的劝阻未能遂心。为恩师送葬回京后,我脑子里经常浮现他那慈祥的面容,他所说的话,他所做的事,几个月来一直萦绕在我的左右,一股无形的力量驱使我提笔陈芜词以表缅怀之心。

1940年师父李智山道长羽化归仙之后,他便云游四海,求学拳法道术,寻访高真大隐,搜罗道教丹书和武功秘籍。恩师具有坚定的爱国爱教信念,高尚的品德情操,渊博的道教学识和高深的内丹修为。恩师入道后不辞辛苦、不畏艰难,几乎走遍了全国各地的道教宫观名胜,学道访真。足迹踏遍大江南北,长城内外,遍访名胜古迹,方外隐士,得道高人,冥冥之中,有幸访得无数真宗法缘。后又在山中隐居数载,悟道成真,深得道教内丹修真秘诀和强身健体内家拳法。其间还阅读了大量的道教修炼经典和武林秘籍。

何永祥道长生前照片,邱圆行道长提供

1943年恩师王信安道长被道观长老保送到双城县无量观受道教三坛大戒。此时他在道教义理、养生丹道、医药治病、武术健身等方面有了长足的进步,成为当时道教界有较高学术的青年道长,与当时青岛崂山的李宗廉、西安八仙宫的王理仙等人,被世人称为东北四仙。

恩师的一生是志道苦修的一生,是即崇敬神明又怜悯众生的一生。不为自身求安乐,但愿众生得离苦是他的座右铭。他终生以太上爷一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先的教诲为指导思想,以苦己利人为修道的途径,几十年如一日。

细小之处见真功,恩师的修为高深莫测,深藏不露,一身武艺,却仅仅是用来健身不曾伤害过一个人,因此不知道有多少慕名前来求学者,但是恩师从来不随便教人,每每说起现在社会好了,不需要这些了,过去许多人以武术而闻名天下,恩师却是以自己的德行而闻名天下。

他于1921年生于湖北仙桃市郭河镇,九岁就在离家不远的钟山道观拜师入道,学习打坐修行,终生不渝,甚至连文革期间也在坚持修炼。

在修道炼功的同时还要修习道教教义、经典、神学、养生、天元大丹、地元神丹、人元金丹、斋醮科仪、早晚功课、音乐、诗词、法术、符箓、武术、气功、风水、择日、正骨点穴、中医针灸等等。参访期间还先后在其它道观担任过知客、都管、堂主、经师、都讲、监院等职。他先后参访或常住过河北泰山庙、华山玉泉院、沈阳太清宫、千山无量观、北京白云观、上海白云观、杭州玉皇山福星观、葛岭抱朴道院、苏州玄妙观、崂山太清宫、武汉长春观等道教名胜。

我刚到钟山道观时,他已七十余岁,但在道观周围的村子里,还有许多比他要年老的长辈。长辈们闲暇时总喜欢来庙里转转,他们见到我总会告诉我一些恩师小时候修道的故事,进而对恩师老人家的苦修精神赞美一番。

1949年春,恩师王信安道长满怀修炼热情及孜孜不倦的慕道之心,云游参访来到南岳衡山玄都观常住,并登峰造极地来到南岳衡山之巅祝融峰山顶,拜谒了司马承祯修道炼丹之遗址及其弘道之法场南岳祝融殿。之后又来到山下寻找魏夫人当年注写《黄庭经》上下卷的黄庭古观,求学大道正法。又过几年,他在这个五岳独秀的香炉峰下,幽静林深的紫竹林旁,自搭茅棚,苦修数载,打坐参玄,体悟大道。若干年后,弟子一日询问师尊,当年南岳衡山的深山老林里藏有许多饿狼虎豹,你在茅棚静坐,心里就不害怕吗?师言:养气忘言守,降心为不为。修道就是修心,人心要合天心。怕啥呀,修行之人只有将自己的生死置之度外,才能炼有所成,同时,还要广结善缘,一人得道,鸡犬可以升天。所以,几年静修下来,虽多次遭遇猛兽,却毫无伤害之意,甚至心有感召,众兽时来听经闻法。

钟山道观位处洪湖、仙桃和监利三个市的交界之处,当地人们在碰到困难时总要来庙里敬神,并求恩师为他们写疏文祈祷。因为钟山道观的规模小,所以师父身边只能常留几位道友作伴。然而每天来敬神求疏的人络绎不绝,致使恩师每天从早写到晚,经常忙得连饭都顾不上吃。为了尽快满足信众们的心愿,很多能写字的文化人相继做了恩师的皈依弟子,帮着抄写疏文。日长月久,恩师的皈依弟子达到了八千多人,遍布洪湖、仙桃和监利三个市。他们只要有空就会来庙里帮忙抄写疏文。曾经有年轻的师兄,因承受不了每天持笔伏案的辛劳而离去,因此一些好心的香客就建议恩师把疏文拿去外面复印,以便减轻抄写的辛苦。师父总是一本正经地说:坐在屋里写几个字,风吹不着、雨淋不着,怎么算得上辛苦呢?比起过去祖师爷们修道的艰辛要差得远了,更何况复印疏文是对神灵的不敬。

此后恩师王信安道长一心专修,长期从事道教内丹和道家内家拳法的修炼与研究。恩师博学多识,丹道修炼与内家拳法自成体系,笃志好修,医药养生与防病治病,兼收并畜,独下苦功数十载,汲汲其中而不知疲倦。恩师曾历经磨难,却百折饶,始终坚志不移,抛弃名利,不记得失,深入实践,不断发觉、整理、探索、研究道家修炼功法,以身证法,以生悟道。其虔诚之心、坚贞之志及一心专修之忘我精神,实乃天地可鉴!真是惊天地,泣鬼神!

恩师终生坚持苦己利人的修道信条,在他心里只装着信众。2010年5月他病了,我赶回去探望他时,他的病情虽已好转,然而身体已明显虚弱,体力不支,上下台阶已需人搀扶,说话的声音已失去往日的洪亮。为了使他尽快康复,师兄们坚决不让他再伏案写疏文。我每天搀扶着他在院子里散步。可院里有些香客看到他后就想求他写疏文,他不顾师兄们的反对,还是有求必应。他让我扶着他走进殿堂,然后用他那微微发抖的手,一丝不苟地慢慢为香客把疏文写完,并亲自为他们诵经焚烧疏文。事毕看到香客满意地离去时,他总会笑得眼睛眯成一条缝。一次,有几个老香客看到他带病写疏,就走近劝说他:您老身体不舒服就别写了,还是身体当紧呀。恩师语重心长地笑着说:不为自身求安乐,但愿众生得离苦,如果能用我这条老命为他们换来幸福,何乐而不为呀?端详他那张苍白的、饱经风霜而又充满慈爱的脸庞,我鼻子一酸,泪珠不由地滚了下来。他那不紧不慢的话语一直在我的脑海里回响,催我自省。

夫内丹修炼,乃天人合一之绝学,动静结合之秘法,效法天地自然而反夺其造化,一切真修最终皆归于混元无极大道,其法易简,其理易明,实为难得。追源朔本,中华道教历史悠久,名人高道层出不穷,道海茫茫,丹法悠悠,修真景象,难尽其祥。大道秘法,数不胜数,求知若渴,玄之又玄,但经恩师一番传授,采药炼丹,一切修真秘笈,无师而可自通矣。从有为到无为,又从无为到有为,无为之后继以有为,有为之后复返无为,形如虚设,借假修真,一切修真大法皆是自然而然,功到自然成。

推崇节俭朴素,反对奢侈浪费,一直是他的生活原则。他不但自己终生以咸菜、稀饭类为食,而且对庙里的道众也严格要求。他常告诫我们:邱祖说,粒米文钱乃世人之膏脂、农夫之血汗,我们不能随便浪费。在他的带领下,庙里所有的人都会自觉珍惜每一粒粮食,庙里从未出现倒掉剩饭菜的现象,就连食堂做饭的师傅对每次饭后洗锅的水也从未浪费,全是自己当汤喝了。

有云隐者无荣辱,大道无炎凉,眼前风尘尽,混元道自明。又云天道无亲,唯与善人。反右期间,他老人家被错划为右派,文革期间,被迫离观下山,回到农村老家当起了赤脚医生,用自己在修道期间学到的医术,治病救人,留下了许多神仙救人、起死回生的美丽传说。恩师一生勤勤恳恳,任劳任怨,淡薄名利,不记得失,敬遵规戒,一心修真,习武参禅,坚持不懈,修道炼丹,从不间断。虽忍辱负重,却视道如归,抱道不弃,矢志不移,混元不散,生命不息,修炼不止,习武炼拳,参禅悟道,六十余年,虔心奉道,死而后已。把一切艰难困苦都看作是对自己修道炼丹的磨难和考验,一路过关涉险,一关一关磨,一年一年过,无数年来,风雨飘摇,虽历经沧桑,饱受人间冷暖,屡经世代炎凉,却以直报怨,无怨无悔,百折不饶,初志莫忘,带功授课,普渡众生,不辞艰辛,弘扬大道正法,普渡天下有缘。其钢铁般的坚强意志,对于这个苦劳的修行人来说,从来就没有动摇过,时时铭记当年之所以要出家学道炼拳的初衷,几十年如一日清修苦炼,念念不忘,不管是得志还是失意皆一如既往。为了寻访大道,即使为此而献出自己的鲜血和生命,也毫不畏惧,决不退缩,何况是放弃诸般名利声色等害道之物。在磨难中更是不成大道不罢休,不明真功不泄气,向往着神圣的大道,绝妙境界迈进,就是凭着这股永不放弃的大道情怀,甘洒热血,而挥泪苦炼。怀着誓不罢休的向道决心,哪怕是道海茫茫无有穷尽,真宗大法遥遥无期,也在所不辞,全心全意地进入修真之境。为了求访道法及拳学真谛,记得在修真访道的路上,有时身无分文,一路化缘乞讨,甚至翻山越岭,伤痕累累,硬是不达目的不罢休。游学参访,增长见识,刻苦修炼,充实自己,不断地探索宇宙与人生真正的内涵与实在,寻找大道的根蒂。也许是恩师的真心和诚意感动了上苍,冥冥之中得到了祖师无数次的点化,虽历尽艰难,但终有所成,大道正法终于苦得有缘人。

何永祥道长与邱圆行道长,邱圆行道长提供

隐修期间,恩师谨记华山派开山祖师广宁子郝太古真人语录:既是出家,须要忘忧绝虑,知足常足。一日二升之粮,积之何用。一年端布之装,身外何求。一日之闲,一日之仙。道冲而无欲,神定而气和,为造化之根源,穷阴阳之返复。道不远人,人自远道。日月不速,人自速之。勇猛刚强,不肯而低心而下意。游历他方,不如独坐而守道。浮名浮利,不如逍遥而寂淡。饱食珍馐,不如粝饭而塞肚。罗绮盈箱,不如粗衣而遮体。荣华宴乐,不如超然而守静。当春登台,不如安闲而有素。非义得才,不如贫穷而自乐。口能辨论,不如终日以无言。说古谈今,不如抱元而守一。多技多能,不如绝学而守拙。常怀旧怨,不如洗心而悔过。道气绵绵,行之得仙。得意忘言,出入涓涓。太虚妙本,得鱼忘筌。牢拴意马,压定心猿。守拙而万物皆成,守道而千祥自降也。又曰,日用者,静处炼气,闹处炼神,行住坐卧,皆是道也。昼夜见前,须要不昧。若睡了一时,无了一时。日日有功无睡,千日功夫了也。勿信他人言有宿骨也

1998年师兄李圆和在中国道教学院学习,我们商定暑假期间带恩师来北京龙门祖庭看看,他几经周折才说服了恩师,获得恩师的同意。当恩师看到圆和买回来的火车卧铺票时,他就问圆和火车有没有座位票。圆和如实告诉他说,去北京太远,坐座位太辛苦了。他就厉声训斥圆和说:我们乘火车坐座位太辛苦,难道别人坐座位就不辛苦吗?我们修道应要苦己利人呀!难道经书上说的为人之所不为就是去享受普通人享受不到的安乐吗?更何况我们庙里的钱都是十方善信的血汗,你们为了自身的安乐而乱花信众的钱,一点都不觉得惭愧吗?圆和师兄听后只好跑去售票处将卧铺票换成了座位票。来到北京白云观后,他就住在挂单房里,每天在庙里转转,各殿堂拜拜,或在我宿舍里坐坐,就是不肯出去玩。在我和圆和师兄及现在中国道教学院林永峰老师的劝说下,他才去看了看故宫和雍和宫。后来有道友知道他老人家从未来过北京,就跟他建议:您老修行好不容易来一次北京,至少也得去长城看看,都说不到长城非好汗嘛。恩师却轻描淡写地说:这句话我早听说过,只是没听说过不到长城不成仙,我来北京是为了朝拜祖师爷、看望自己的徒弟、顺便观看白云观做道场的,而不是为了当什么好汗。白云观的中元道场结束后他就回湖北了,在京只住了一个星期。可是在那一个星期里,他反复提醒我要节约。他说,在北京这繁华的都市里是很容易学会浪费的,然而浪费信众的血汗是会遭报应的。

1980年党和政府的宗教信仰自由政策得到了贯彻落实,党的十一届三中全会带来了道教复兴的春风,恩师应邀出席了中国道教协会第三次全国代表大会,并重返道协,常住北京白云观,还在中国道教学院担任讲师,教书育人,为培养道教后继人才而不余遗力。同时还兼管白云观里中国道协唯一的一部古老的道藏,他工作兢兢业业,任劳任怨。此时他全身有一股用不完劲,他一边教学工作,一边勤修苦炼,以身证道,一边博览群书,精研细读,细心参阅了《道藏辑要》及大量的修道炼丹文献资料,不断完善自己的修真理论和实践功法。在道学武艺上有了突飞猛进、超凡脱俗的造诣,在丹道修炼上取得了非凡的成就,开创了丹道静功修真要诀之一脉真宗,挽救了无数频于失传的道教文化遗产和修炼功法。为此,由于恩师全心修炼,言传身教,勤于笔耕,远离了世俗尘器,放下了教内职务,自行隐修,真是丹道高深勤苦炼,文章广博静修成。修炼功法日趋成熟,修炼功理日趋完善,顿释许多难疑。加上又在许多宗教名胜遍访山中隐士,得道高人,深知三丰祖师内执丹道,外显金锋之修真秘法,儒道同源,一脉相通,拳道合一,性命双修之后,豁然开朗。勘破丹道妙术,顿悟上乘之功,将道教内家拳法与丹道修炼秘笈融为一体,拳与道合,武与禅修,微妙玄通,日臻完善,自成一体。

恩师将太上爷的一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先解释为慈、俭、让、光而不耀。在1996年,沔城镇的人们为了玄妙观的建设与发展,带着一团鼓号乐队去钟山道观迎请恩师到沔城玄妙观去常住,弘扬道教。恩师知道后很不高兴地说:这样敲敲打打大事宣扬,哪里符合祖师爷的教导呀?为了遵从他的意见,大家不得不让他自己先步行去玄妙观,鼓号乐队只在后面礼节性地欢送了一会就解散了。

此时此境,只觉得大道才是至高无上的真理,拥有了大道就拥有了一切,名利之物还有何留恋,个人的得失又算得了什么?以武演道,拳玄合一,将文韬武略,熔为一炉,修道炼拳,合为一体。披星戴月,闻鸡起武,夜半三更,参禅打坐,数十栽常炼不息,冥冥之中,似有天数,终于悟得道中三味,拳术要旨,华山正法,防身秘诀。丹道静功修真要诀的发觉与创立,无处不散发着恩师勇于探索、大胆创新的英雄气魄,无处不焕发着恩师自强不息、坚忍不拔的豪情斗志,无处不凝结着恩师呕心历血、孜孜不倦的大道情怀,无处不闪烁着恩师体悟仙道、苦炼神拳的智慧火花,无处不渗透着恩师倡导大道绝学、弘扬道教文化的深厚底蕴。他言传身教,诲人不倦,与人交流,无不钦佩。

在湖北省道教协会成立时,恩师被推选为副会长;他是为了推动全省道教的发展、培养道教人才、弘扬道教苦己利人的精神,才接受众人推选的。后来他看到一批批德才兼备的道教人才脱颖而出,就退出了省道协的领导班子。但他那爱国爱教、志道苦修、不为自身求安乐,但愿众生得离苦的精神,为湖北省道教事业的建设与发展奠定了良好基础;他那一慈二俭三让的高尚品德,一直被广大信众所传颂;他被湖北省道教界尊为道教楷模。

恩师王信安道长为道上下求索,六十年来,痴心不改,坚持追求修道养生之真谛,丝毫不为人间种种假象所迷惑,不改六十年前出家、学道、修行、炼拳、普度、行善之初衷,努力实现弘道之志。精修道家重生、贵生之法,铭记祖师仙道贵生,无量度人之旨,初心不改,道心不移,一片丹心,勇猛精进,在苦炼中得到新生,苦尽甜来,待到山花烂漫时,他在丛中笑。恩师遍访祖国名山大川,高道大德,三教隐士,方外奇人,遍及大江南北,长城内外,迹隐东西。刻苦修炼,认真总结,不断参悟儒家哲理、道家炼丹并结合现代养生健身之术,古为今用,洋为中用,静心体悟而成此功,刻苦修炼而成此法。大道绝妙,至真丹学,功理功法,奥妙秘诀,尽在其中。因此,丹道静功修真要诀的诞生与形成过程就是恩师磨砺自修大道正法的全过程,虽历经艰难,但通过亲身实践,证实了历代道祖仙踪修道炼拳神秘传承的真实性和可行性,把修道、炼丹、强身、健体、防身、自卫、医药、养生等内容融为一体。其独到之处,将丹道修炼和内家拳法的领悟达到并推向了一个更新、更高、更深的层次,形成了自己独特而完整的理论体系,创立了一种古老而又现代的丹道静功修真要诀。其功法修炼,别具一格,理论体系,自成一家。遵照祖师静则为元神,动则为真意 、静则为性,动则为心、入息不住阴界,出息不随万缘等要旨,由后天胸式呼吸逐渐过渡到先天腹式呼吸,乃至真息、胎息、踵息、龟息,进入至真至灵之境。丹道静功修真要诀,混元之道,混元圆满,混元一体,混元不散,松静、自然、和谐、舒适、圆满、充实,外形内神渐渐融为一体。进入混元浩大、空洞无我、天人合一、神气混融的先天修真之境,充分地显示了大道玄学神奇奥妙的特点。

当湖北省道教协会得知他驾鹤仙游的消息后,立即通知副秘书长以上的协会领导全体 为他送葬,并以吴诚真会长为主任成立了治丧委员会。湖北省以及仙桃市等各级政府的有关领导与同道们共同参加了他的追悼会暨送葬仪式。在他的追悼会上,大家相互传颂着许多我从未听闻的关于他如何坚持修道、如何扶贫济困、如何修建道观等功德无量的事迹。出殡时,沔城镇的街道被挤得水泄不通,当地百姓从四面八方赶来追忆他那苦己利人的精神以及为道教事业所做的重大贡献。

崇道精神,得丹道静功修真要诀而名扬天下,弘扬传统文化,结交天下朋友。道教修炼讲究道法自然,拳法自然,功效显著,老少皆宜。为当今社会青年和养老民众,开辟了一条通往健康长寿的大道径路。静心修炼,能及时缓解种种心里压力,调节阴阳平衡,温养脏腑,调和气血,开发智慧,激发潜能,疏通经络,开关展窍,打通大小周天,开通奇经八脉,防病治病,养生健体,美容转少,益寿延年,防身自卫,保家卫国。

恩师虽已尘缘功行永证圆满,挥尘跨鹤游赴蓬瀛,但他那爱国爱教、忘我奉献、坚持真理的精神还在被人们广泛传颂。正如他的道名之含义,他像一朵永不变色的祥云飘在仙桃的上空。

1985年夏,湖南省道教界再次到北京白云观邀请恩师重返南岳玄都观住持庙务,并推他为湖南省道教协会会长的唯一候选人。受邀之初,恩师思虑再三,本来他已进入大道修真之境,不便再回南岳参与道教管理,这样对他的修行极为不利,推迟再三,时不欲回。可是湖南这边一催再催,想方设法,通过湖南省宗教局与中国道协多次接洽,盛情难却,无奈之余,又觉得应该为湖南道教乃至中国道教的兴盛,贡献自己的一份力量。为此,他又毅然决然地回到了阔别了二十多年的南岳道观。改革开放宗教政策恢复之初,庙务工作极其繁重,身心劳累尤为过度,古稀之年,疲于奔波,真是日理万机,没有时间修炼功夫,身体每况愈下。恩师正式收徒不多,但是几乎每个修行的人,或皈依弟子,或道教居士,都对恩师十分尊敬。恩师喜好读书,深入研究祖师经典,并对丹道修炼自成体系,尤其擅长讲经说法,对仙话故事、道教礼仪的熟知程度是湖南境内甚至全国都难得的大师级别。尤重道德修行,每每有人前来恩师处求教,往往都是知无不言,一视同仁。正因如此,最后他用尽自己的毕生精力,为南岳道教恢复和重建,为湖南道教的振兴和发展,为中国道教的弘扬和普度,硬是呕心沥血,直到生命的最后一息!!!恩师之丹道修炼虽有遗憾,而大道修真,弟子却得以再传,徒子徒孙,数以百计。恩师圣迹,千秋永载,香火绵远,世袭相传,道法兴隆,万古流芳!

恩师于1992年古历12月初4日,羽化于南岳衡山!现棺葬于紫竹林下的山坡上,弟子众等并于1995年建塔其上,以示永久纪念!恩师离开我们已经整整二十多年了,时时想起他那一生修道的坎坷经历,想起他那无怨无悔的教门用力,想起他那全抛世事的心地用功,想起他那徘徊在南岳古观里辛劳的踪迹,想起他那滴落在山林野草上无奈的泪水,弟子终生都难于忘怀,留下了许多无尽的回忆!

王信安道长我们尊敬的恩师!弟子不会忘记,道众不会忘怀,人们不会忘却,您这位德高望重的南岳长老,湖南道教的中兴之柱,丹道修炼的一代宗师!您老人家虽然早已羽化登仙,但在您百年诞辰之际,写下此文,以示弟子对您老一生勤修苦炼的深深追思!

丹道静功修真要诀

恩师王信安道长遗留

弟子李嘉中、朱嘉诚传抄

静功修炼,固本培元,丹道修真,灵光一片,

如龙养珠,如鸡抱卵,含光默默,真息绵绵,

月窟风生,绛宫月明,凉如冰片,沁人心脾,

神抱住气,意系住息,体悟大道,性命双修。

三关九窍,上下通达,水撞金轮,火逼金行,

元神勾起,乾宫落下,七返九还,九转心丹,

呼吸缓慢,柔和均匀,细微绵密,平稳深长,

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