宗教

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黎遇航,道名黎顺吉,公元1916年农历九月二十一日生于江苏金坛县西岗乡西城村。刚出生7个月失母,由祖母抚养,5岁时祖母过世,其父只好将他送至姑母杨黎氏处抚养。父名黎洪春,业瓦工,不幸因石灰爆炸使眼睛受损坏,不能到高处作业,生计遂渐艰难。因见当时世道黑暗,而自己又命运乖蹇,遂生遁入玄门之念,入茅山元符万宁宫西斋道院拜道教正一派耿云清为师,皈依为道士。 他白天在道观劳作,夜晚跟师父诵经。黎洪春入万宁宫后,因牵挂儿子,便禀明师父将儿子从妹妹家接到万宁宫中,自己抚养。因而黎遇航自小就随父生活于道观之中。黎遇航天资慧敏,举止有礼,深为耿云清道长及观中道众喜爱,耿云清道长指命其徒徐龙田法师,收黎遇航为徒,取道名顺吉,意为顺太上无为之法,兆我教继往开来,兴旺发达瑞吉,时黎遇航年仅5岁。 黎遇航长期生活于道观,耳濡目染皆为虔诚奉道、积善作人、修养长寿的一套道教规仪,日积月累,逐渐成了一位如法如仪的道士。加之观中为了培养青年道士,还聘请了当地知名的教师吴济之先生到元符万宁宫设馆授课(吴济之抗战时参加新四军)。黎遇航得名师授学,品学均长进甚快,成为道观之佼佼人才。他既能诗词文章、琴棋书画,又能从事道教斋醮音乐,作超度祭炼法事的高功。十八、九岁时,师父徐龙田就要他承担起为道观带徒的责任,于是年轻的他,很早就成了有3个徒弟的师父。公元1937年日寇侵华,八一三上海战事爆发,茅山人心浮动,惶惶不安。一天晚上,父亲黎洪春对儿子黎遇航说:顺吉,你带上徒弟去安徽吧。听说,日本兵过来可凶得很,鸡犬不留。你是我的命根子,你不走,我的心不安啊!据说安徽那边的部队打鬼子。这年冬,黎遇航便带徒逃难,没想到刚到安徽含山,师徒便走散,只得单身辗转流浪。他到过湖北武汉、湖南长沙、江西吉安,在吉安偶遇茅山紧相连的磨盘人周长青,周与新四军有关系,不久周带新四军先遣队东进,黎遇航便随之返回茅山,投入抗日的洪流。陈毅同志建立以茅山为中心的苏南抗日革命根据地后,他曾当粮食保管员;并作情报联络工作。当时黎遇航年21岁。 公元1938年农历八月十四日,日寇对茅山进行残酷的扫荡、大屠杀,仅茅山三宫五观的道士,就被日寇屠杀了35名,黎洪春亦因拒绝给鬼子带路,被日寇刺杀于华阳洞顶的石头山上。国仇父仇,燃烧着黎遇航年轻的心,他化悲痛为力量,更热情积极投入了抗日工作。抗战胜利后,他仍回茅山西斋道院,任茅山元符万宁宫住持。1949年新中国成立,黎遇航在茅山下泊宫从事教育工作,从1951年至1957年7月在该校历任教师、校长。1953年被选为句容县人民代表,1954年又被聘为江苏省政协委员。1957年4月中国道教协会成立,他被选为常务理事并奉调到北京白云观担任中国道协副秘书长。1961年中国道协召开第二次全国道教界代表会议,黎遇航被推选为副会长兼秘书长。1966年无产阶级文化大革命爆发,中国道协被迫停止工作,黎遇航被疏散带薪回到茅山。他并未因此而消沉,而是热情参加地方的血防与节制生育等方面的宣传工作,并参与撰写《茅山抗日革命史》。1980年中国道教协会恢复工作,在第三次道教界全国代表会议上黎遇航当选为第三届中国道协会长,同年被聘为全国政协委员。1986年中国道协召开第四次道教界全国代表会议,黎遇航众望所归,连选连任会长职务。1987年被聘为全国政协常委,兼任全国政协宗教委员会副主任。他重视与港、澳、台及海外道教徒的联系与友好交往工作,1987年曾访问香港道教界,为促进祖国统一大业及增进道教界之间的道谊,作了有益的工作。他重视培养道教界的知识分子,于1990年创办了中国道教学院,并亲自担任院长。1987年中国道协创办《中国道教》杂志,他兼任杂志社社长。黎遇航道长能诗文且喜书画,近年撰写有《道教信仰及教理教义》等论文及诗词娄十首,均刊载于《中国道教》杂志。

黎遇航道长,人们亲切的称他为黎老,这名字不仅是道教界众人皆知,即使在社会各界中也是知名度极高的名流,中国道教协会成立的一九五七年,他即被全国道教第一届代表会议选任为中国道教协会第一届理事会副秘书长;一九六一年中国道教协会召开全国第二届代表会议,他被会议选举担任副会长兼秘书长;中共十一届三中全会后,他于一九八零年至一九九二年被全国道教界连续任为中国道教协会第三届、第四届理事会会长。由于多年道协会务工作的操劳及确已年事较高,所以一度体弱多病,他遂于一九九二年三月起担任中国道教协会五、六届顾问。黎老曾为江苏句容县人大代表,江苏省政协委员,一九八零年为全国政协委员,一九八七年为全国政协常委,并曾兼任全国政协宗教委员会副主任等职。

黎老不仅仅是建国后成长起来的道教界高层人士,而且是一位爱国志士。他一贯爱国爱教,建国前,尤其是在艰苦卓绝的八年抗日战争中,他就自觉地团结在中国共产党周围,积极主动地投入到抗日救亡爱国主义事业。建国后,更加拥护中共领导,拥护社会主义制度。根据工作需要,服从上级工作安排,无怨无悔地致力于道教团结进步的事业。黎老一生的经历生动曲折,波澜起伏,甚有人生趣味,仅藉此文奉献读者。

失慈亲 姑母善抚育

入道院 有缘继玄宗

黎遇航道长,道名顺吉,一九一六年九月二十一日出生于江苏金坛县西岗村。其母黎纪氏因外出未归,久无音讯,所以他幼年一直由姑母杨黎氏抚养。

父名黎洪春,先为瓦工,劳作中不幸因石灰爆炸而损伤眼睛,不能登高作业,只得放弃做瓦工的手艺。身处艰难的家境,面对黑暗的世道,黎洪春不由得心灰意冷,遂入江苏茅山元符宫西斋道院,拜于耿云清道长座下为皈依弟子。他白天为道观劳作,夜晚即向耿云清道长求道。由于他心中牵挂妻子遗下的骨肉,所以经常下山回家乡金坛探视。

黎遇航在姑母倾心抚养下,长得聪明伶俐,结实健壮,待到四、五岁时,愈发清秀讨人喜欢。杨黎氏知道此子是兄长的唯一的精神寄托,每逢父子相见或分别时,那父子间流露出的舐犊之情,恋恋眷眷,那种依依不舍之情令杨黎氏为之感动而暗地落泪。于是她多次劝兄长离山归家,父子到一起慢慢熬着过日子。黎洪春已看破世情,修道之心坚定,况家中除了黎遇航是他俗世生活的全部,其他再无可留恋。故经再三考虑,他特地回家与妹妹商量说:孩子已经四五岁了,兄长我已能照料。将他放在这里,我心里也时时牵挂着,所以想就此将他携往道观相依生活。

姑母听了,虽心中难舍,但又想到姑侄情虽重,但毕竟父子同心,兄长孤身一人,有此子相伴倒也是精神寄托,遂同意让侄儿随父共赴玄门。

元符宫耿云清道长道法玄妙,人品清高。他的徒弟中最为得意者当数徐龙田法师。徐龙田法师学问、道法,皆青出于蓝而胜于蓝。凡道教音乐法务、吹拉弹唱、身眼手法等教门技艺样样精通,尤擅长于击鼓。他击鼓的技巧,初时起鼓,轻如蝉翼,仿佛晴空万里,继如夏夜蛙声,仿佛繁星璀璨,再则似千军过境,万马奔腾,又继之以雷击电闪,暴风骤雨,瞬然间又云散莺啼,再现青山万里。因他的悟性最高,所以耿云清道长也就是最偏爱他,他所在的元符宫西斋道院在各房道院中也是最兴旺发达。

黎洪春携子入道,耿道长见这孩子乖巧聪明,少而有礼,确是讨人喜欢,于是率众徒设宴接纳庆贺。酒至半酣,爱徒徐龙田又下厨动手烹调了他的两道拿手好菜蜜煎生梨片和清炒豆芽,热气腾腾地端了上来。耿云清道长情绪很好,他兴致勃勃地说:今天在座的诸门下法派在定字辈分,他用手摸了一下紧挨他坐着的孩子小脑袋说:可喜现在顺字辈上也有了传人。洪春,这孩子在家俗名为何?黎洪春急忙站立起来,恭敬地回答道:一直想请师尊赐名,故尚未起名字。耿云清道长点点头笑道:好,好,那么就取道名为顺吉吧!其意是顺为太上无为之法,兆吾教继往开来,兴旺发达之吉。众门下听了齐齐赞好,耿云清道长乐呵呵地继续说:再起个学名,平常时好称呼。就叫遇航吧,愿他常遇贵人,慈航普度。众人听了纷纷起身,举杯共祝。

耿云清道长对爱徒徐龙田法师说:此子生有异相,举止不凡。龙田收于座下为徒,好好调教,必有大成!徐龙田法师当然高兴,这孩子一入道观即被他看准,甚觉有缘,但自己的师父在上没有允诺言辞,他也不敢有所表示。今听师父所嘱亲自安排做自己的徒弟,心中如何不喜欢。

黎遇航小小年纪即生活在道观之中,他耳闻目染的全是虔诚奉道积善做人,修持养生,长生久视的一套说教。日积月累之中很自然将自己陶冶培养成一个道行高尚的人。日常他除了受徐龙田师父单独亲传茅山道法之外,还广泛接受其他师父的热心指点。他虚心好学,善于提问,所以更受师长辈的喜爱。道门中颇多身怀特长绝技者,他们像辛勤的园丁,都乐意往这位健壮幼苗般勤勉好学的小道童身上浇水施肥下功夫。因而黎遇航这株茅山道教的幼苗,在道教的仙风甘露中得以茁壮成长。功夫不负有心人,师父们辛勤培育。小遇航自己勤学苦练,很快使他成了元符宫中的小能人。这时的他诗词文章、琴棋书画、吹拉弹唱、科仪斋醮等道门绝技,多已熟练知晓。

这时,茅山道教界的前辈道长们为了培养道教后学,也专门在社会中聘请饱学之士来道观传授小道士文化知识,茅山元符宫聘请的是一名茅山地方知名的年轻学子叫吴济之。吴先生是一位进步人士,他对黎遇航道长后期的成长和进步影响很大。黎遇航本来聪明好学,又得名师指点,学业更加如鱼得水,进步很快。他的人品、学问、道学哲理诸方面都得以突飞猛进的提高,很小即成为师父徐龙田的得力助手。在他九岁时,已能登坛任高功法师,领着一批年龄比他大很多的法师在经坛上做道场。他那时年龄小,每次登坛做法事,都是由师父将他抱上醮坛。道场中的高功是醮坛中最高地位的法师,他担任起来挥洒自如,熟练地应善男信女的要求,做超度、祭奠、祈福、消灾各类法事活动,信徒教众更是相信这位童身登坛的高功法师,真能代天说法。

随着他的年龄增大,阅历逐渐增多,视野更为开阔,知识也随之不断提高,想的问题也就更多了,十八、九岁时,师父徐龙田就让他承担起带徒弟的任务。在师父的督促下,他相继收了四个比他年纪小不了多少徒弟,分别是周念孝、欧阳念平、陶念忠、汤念仪。如不是日军发动侵华战争,他很小就将成为一代年轻的宗师,为弘扬茅山道教文化做更多的贡献

八一三 淞沪开战

离乡土 初涉逃亡

黎遇航道长从小即随父亲黎洪春皈依道门,在茅山元符宫修道,由于他聪慧勤奋,人才出众,甚得师辈长者的喜欢。师父们肯教他。他自己又能博学强记,所以很快就成为了同门中出类拔萃的佼佼者。当他十八、九岁时,师父们就推其授徒为师了,于是不久即有四名皈依座下的少年徒弟。当然,在道学上他为人师毫不逊色,门派中更是名正言顺的师父,但虽然他少年老成,在年龄上毕竟是个小青年。他与四个徒弟互相体贴,亲如家人。但既然带了徒弟,行为举止就更要循规蹈矩,于是他变得更加成熟了。

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