故事寓言

  他的神学曾在中世纪西欧基督教会中居于最高权威的地位,他被教会奉为”圣人”。

在罗马帝国走向衰落的时候,出现了一位伟大的神学理论家和着作家——奥古斯丁。奥古斯丁于公元354年11月13日出生在北非塔加斯特城以北60公里的一个小镇上。父亲名叫巴特利亚乌斯,是当地的小神教教徒,以能宽容异教着称。母亲蒙尼卡出生于罗马贵族家庭,是一个虔诚的基督教正统派教徒,她的信仰对奥古斯丁有一定影响。

  公元386年的一天,意大利米兰的一条街道上,一个人发疯似地奔跑着冲进了花园中,在那里哭泣、顿足、捶胸、敲额。然后在一棵无花果树下躺了下来,痛哭流涕,口中念念有辞。

奥古斯丁在少年时就显露出非凡的才华。他在启蒙学校里学习拉丁文和算术,并读荷马、维吉尔的作品。12岁时,他被送到塔加斯特城的一所文法学校。后又被送到马都拉城,去攻读文法和雄辩术。16岁时他前往迦太基学习。19岁时他立志攻读哲学。

  “那不是教授雄辩术的奥古斯丁吗?”

北非当时有三大宗教:一是摩尼教,也是当时影响最大的宗教;二是基督教的多拉图斯派,努米底亚柏柏尔人大多信奉这一教派,但公元313年米兰敕令后,罗马皇帝君士坦丁曾下令不给这个教派以合法地位;三是基督教正统派,它的实力是三大宗教中最弱的。奥古斯丁选择摩尼教作为自己寻求出路的靠山。

  “是他。不知发生了什么事情。”

但是在随后的几年中,奥古斯丁逐渐对摩尼教感到失望。4世纪70年代,基督教正统派进一步与罗马政权结合,教会的势力正迅速发展,摩尼教在北非的势力减弱了。这是他与摩尼教疏远的真正原因,在此期间,奥古斯丁又接触了新柏拉图主义和新斯多葛主义的着作。他在迦太基教书不受学生的欢迎,因而于公元383年动身去罗马。

  人们围拢上去,但是被随后赶来的他的朋友劝阻开来,大家远远站在一旁,注视着他。

公元387年春天,奥古斯丁接受了权势显赫的米兰大主教安布罗西为他主持的洗礼,投身基督教会,并成为基督教热情的支持者。公元388年他回到家乡,按当时修道院习俗隐居了3年。

  夜幕降临,在朋友的陪伴下,奥古斯丁回到了住所。“奥古斯丁,究竟发生了什么事?”朋友不解地问他。

然而,在隐居的三年时间里,奥古斯丁并不像一般隐士那样真正地隐居,而是以隐居为掩护,从事种种秘密活动,他和他的朋友结成了一个小的宗教团体,以求扩展势力。同时,他把斗争的矛头指向摩尼教,以向教会献媚。为此,他写了几种论着,出席公开辩论,诋毁摩尼教。

  “在我开始虔诚地忏悔时,我看到了主出现在我的面前,他引导着我,”奥古斯丁好像又回到了那神圣的时刻,慢慢地说道,“一个小男孩,那一定是天使,要我读使徒保罗的书,他唱着‘拿着,读吧!拿着,读吧!’我感到一道恬静的光射进了我的心房,驱散了心中的一切疑团。”

这样,奥古斯丁在教会内开始有了点名气。公元391年,隐居期满,他在希波城拜谒该城主教瓦勒里乌斯,受到赏识,被选为希波教会的神甫,举行了神职人员授职礼,并当上了瓦勒里乌斯的助手。公元392年,罗马皇帝狄奥多西颁布法令取缔异教,使基督教正统派成为罗马国教。正统教会加紧迫害异教和异端。公元395年,瓦勒里乌斯死去,奥古斯丁升为希波主教,此后一直任职到死。

  奥古斯丁转过头,对朋友说:

虽然希波城不是一个重要城市,但是奥古斯丁才华卓越,很快就成为基督教界最受尊敬的领袖之一。他体质孱弱,却在速记员的帮助下写出了大量的宗教着作。他的布道至今尚存的约有500篇,书信200多封。他的最着名、最有影响的两部着作是《论上帝之城》和《忏悔录》,后一部是迄今为止最着名的自传之一,是他在加多岁时写成的。

  “我想要接受洗礼。我准备辞去教授雄辩术的职位,全心全意地献身给主。”

奥古斯丁写作《忏悔录》的目的是想通过分析、解剖、暴露、批判自己为目的,把自己标榜为一个热爱真理的人,从而鼓吹宗教狂热,把基督教说成是最符合真理的教派。

  第二年春天,曾是摩尼教徒、并热衷于研究星相术的奥古斯丁,接受了权势显赫的米兰大主教安布罗西为他主持的洗礼,投身基督教会。

《上帝之城》是一部鸿篇巨着,全书共22卷,奥古斯丁在书中系统地阐述了自己的宗教思想和历史哲学。

  不久后,奥古斯丁回到家乡北非塔加斯特城(今阿尔及利亚东北部苏克阿赫腊斯城)附近,宣称按当地修道院的习俗隐居三年。

奥古斯丁的论着形成了庞大的复杂的体系,但最基本的基础和中心是精神高于物质,上帝高于一切。他认为上帝创造了一切,上帝主宰一切。上帝给人的启示是人们获得智慧和认识真理的源泉,人类中有一部分人可以得救,他们升入天国是因为上帝的恩惠。

  在隐居的三年时间里,奥古斯丁并不像一般隐士那样真正地隐居,而是以隐居为掩护,从事种种秘密活动,目的是向基督教会献媚。开始时,他和自己的朋友组织了一个小规模的宗教团体,想借此扩展势力。渐渐地,他公开向摩尼教开火,把“屠刀”伸向他自己曾信仰的摩尼教。他用犀利的笔写下几种言辞激烈的论著,在公开场合展开声势浩大的辩论,目的都是为了诋毁和攻击摩尼教。

奥古斯丁是基督教正统派的神学体系的集大成者。在公元5至公元11世纪的大部分时间里,他的神学在西欧基督教会内居于最高权威的地位。他被教会奉称为“圣人”,称作“圣奥斯丁”。直到今天,奥古斯丁的名字还为基督教世界所尊崇。

  奥古斯丁的名气随着他抨击摩尼教的激烈程度而日渐上升。391年,当他隐居期满的时候,希波城的主教瓦勒里乌斯接见了他,并十分赏识他对基督教的忠诚,接纳奥古斯丁为自己的助手,295年的时候,主教瓦勒里乌斯死去,奥古斯丁升为希波城的主教,开始了他终生的事业。

公元430年5月,日耳曼族汪达尔人,包围了希波城。同年8月28日,76岁高龄的奥古斯丁在被围的希波城内告别了人世。

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